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建筑文化与地理环境有关系吗？举例说明？
地理环境与建筑文化有关系，而且密不可分，不同的地理环境，对应着不同的建筑文化，我对这方面的了解，还得从小时候集邮开始。
现在的小朋友可能都不知道邮票了，但在我小时候，邮票是随处可见的，有一段时间，最多的邮票就是民居邮票了。
邮票有21张，收录了全国大部分地区的民居图，对于当时连大城市都没去过的我们来说，民居邮票就是一扇通往外界的大门，看着邮票，想象着外面世界的美好。
我是吉林人，对应的是东北民居，下面我就具体说一下我的家乡的民居建筑文化。
对于现在的城市，全国各地几乎没什么差别，顶多就是楼房的***光和保暖不同，但对于农村，建筑文化是截然不同的，东北以冷著称，冬天零下二三十度是常态，而且是几个月，这样，取暖是东北建筑文化的重中之重，在图中咱们可以看到，房子很厚重，并且都是一层，厚重很好理解，为了保暖，为什么都是一层呢？真的是东北太穷吗，其实不是这样的。
对于东北来说，取暖是关键，即使我们建了几层的楼房，那冬天怎去取暖，把各个屋子都供暖，成本是南方的朋友难以想象的，即便不考虑成本，取暖是靠烧秸秆，木头，煤炭，现在正常情况每家都是四间房，冬天只选择两间房供暖，如果是楼房，全部供暖，那***的消耗量会增加四倍以上，单单是空气污染这一项，就会让人崩溃，能见度估计会降到0。
所以东北的房子都是一层的，以前的取暖设施靠的是火炕、火炉，后来是火炕、暖气，现在大多是火炕、火墙，南方朋友可能追求的是房子的大小程度，豪华程度，而东北的追求就有一个，暖和，如果你发明了一个新的取暖方式，那么你必然成为大家讨论的焦点，去您那请教的人也会络绎不绝。
相比之下陕北黄土高原的特殊地理环境，使窑洞成为了人们的首选，所以不同的地理环境，成就了不同的建筑文化。
南方乡村都是小楼，这是我小时候梦寐以求的，励志一定好好学习，长大后把自己家也修成小楼，但长大后会发现，供暖问题不解决，建楼没有任何意义。
随着科学的发展和社会的进步，能源问题可能会被解决，到那时候，东北民居小楼林立景象或许不再是梦想。
谢谢邀请，建筑文化跟地理有很大的关系。现代文化引导着人的审美观念，影响着设计者的思维，传统文化，影响着大众对建筑的人文情感，这些都跟地理环境密不可分，衍生出来的建筑风水学就是建筑文化与地理文化的结合！
我们就简单的说一下建筑风水学。它是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术，是中国古代建筑理论三大支柱之一，传承至今，依然把握建筑风水所追求的“山环水抱”和“曲径通幽”两方面。 对建筑风水学考究，使其有助于我们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。
中国古代的的故宫、园林、皇宫等等各种富丽堂皇的建筑景观无不彰显建筑风水学的魅力，讲究了建筑与地理环境的完美结合，使建筑物与地理环境和谐统一，给人一种浑然天成的感觉。
建筑文化与地理环境密切相关
前言
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。对比古今中外人类建筑，无论亭台楼榭，还是庙堂店舍，无不与地理环境密切相关。我国是集建筑文化与地理环境研究之大成，对地理环境建筑与人居的关系研究之深，令其他国家难以企及的国度。个人看来，能够与中国建筑文化精妙尚可比肩的，唯有欧洲的德意志。半部《论语》治天下，一部易经传千年，中国传统文化博大精深，涵盖了建筑文化、地理环境文化，放射出璀璨光芒。传承千年历史，承载新的希望，让我们为构建人类命运共同体提供中国智慧、中国方案，贡献中国力量。
中国建筑文化与地理环境漫谈
关于家居建筑，中国最早可追溯到上古时期的有巢氏。传说此先贤为中国古代始祖之一，突出的能人，精巧的工匠，居功至伟，为历代后人传颂。正是他敏锐的发现、积极的践行、不断的改进，帮助人类掌握了建造房子的技能，提高了生存能力。原始的人类靠着家园的建设，躲雪雨风霜，避虎豹财狼、防蚊盯虫咬，调节自身与外部环境的温度差异，生活舒适度发生质的改善，于漫漫黑夜里迎来文明的曙光。有巢氏，帮助人们建筑房子，实现从无到有，被称为人类首位房产大亨，当之无愧！
说到地理环境，就不得不说中国上古的另一位始祖——伏羲氏——发明先天八卦的事情，这位先贤更是大名鼎鼎，他经过长期观察，以金、木、水、火、土五种自然界的物质，发明创造一一对应、相生相克及其与东西南北中的关系:
木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达等作用或性质的事物，均归属于木。
火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、作用的事物，均归属于火。
土的特性：中原,与土相似。古人称“土爰”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
金的特性；日落于西,与金相似。古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。
水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
建筑设计与地理环境有着密切联系。
合理的布局与设计，会使人感到温暖舒适、心情舒畅；
不合理的布局与设计，因***光条件、通风性能差，室内阴暗潮湿，使人感到不舒服，容易生病、心神不宁等。
所以建筑的设计需要跟地理环境相适宜，慢慢形成一种独特的地域文化。地域性的建筑文化。比如干旱环境的建筑屋顶多为平顶、下雪多或下雨多的环境建筑屋顶多为坡度较大的结构；黄土高原环境的窑洞建筑；山区河边的建筑多取河中的卵石材料等等。
中东和黄土高原的房子的墙都比较厚,这样可以保持室内冬暖夏凉,中东昼夜温差大,黄土高原气候较干旱,降雨少,黄土堆积厚,有利于窑洞开挖和稳定.阿拉斯加接近北极圈气温比较低,而且积雪比较厚,所以他们的房子一般比较矮,屋顶比较厚有利于支承雪的重量,爱斯基摩人利用冰块建房子,就地取材,而且实用.东南亚气候湿热,所以他们的房子都架高,这样可以防湿、防蛇等,利用棕榈叶盖房子,取材方便.欧洲属于温带海洋性气候,全年降雨较平均,大部分***用尖顶,有利于排水和雪。
如果从建筑风格出发来讲，中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。
在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。
人们在自己建造的建筑里，繁衍生息，生生不息。经过漫长的历史的演变，形成了地域性的建筑文化。融合了当地的人文风俗，形成了独特的建筑美感。
无论什么地理环境都有建筑的美好设计,人们的智慧在里面。
建筑如人之衣，建筑背后是人性之刻画！
说建筑与地理环境有关是一句痴枉之语。
说其痴枉不是说其错，而是说其浅薄。建筑有自己的生命，不能说是人的衣服。但建筑又是人之衣，背后往往是深刻的人性之刻画、人的精神之外化。
靠山吃山，靠水吃水，绝非虚妄语。曾经陕西多窑洞，四川多竹楼，草原蒙古包，沿江有船屋等等，都是建筑与地理环境最显赫的证据。地理环境所提供的气候需求和材料供应的便利，对建筑有着巨大的影响。
虽然有人认为，随着经济和科技的发展，建筑材料供应的困难得以克服，建筑的区别似乎不大了，但如果人们意识到地理还包括经济地理在内，那么建筑的区别在身边的当下，立即天差地别。
一线城市与贫困地区的建筑天差地别，富豪区和经济适用房或公租房的区别同样天差地别。
鉴于人总容易被自己的时代所眩晕，所以人们最容易观察这一点的方式就是去看历史的建筑.。
古秦万里长城，***宫阙云耸，明清圆林则以圆明园废墟作了最后的标注，建筑与时代精神的关系昭然若揭。
但是，只要用心，建筑与时代精神的关系在活着的当下也可立即得到观察。
水立方、鸟巢、国家大剧院、中央电视台新址，花费之巨、构型之奇，建造之日曾引起诸多争议，如今人们接受了它们已为景观的事实，但很多人并不了解它们真正的意义。这些建筑最大的特征乃是欲望之象征，对金钱对财富对地位之强烈欲望的象征。
莫论欲望之好坏，但那个时代乃至延续至今欲望依然是大多数人最大的特征是时代精神，而反应时代精神精神之建筑即为历史建筑，即是可以称之为伟大建筑的建筑。
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