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十笏园有石桥吗？
有石桥。
十笏园（Shihuyuan Garden），又名丁家花园，位于山东省潍坊市潍城区胡家牌坊街49号，面积约2000平方米，因占地非常少，时人喻之为“十个笏板”，故得名“十笏园”[1]。
十笏园平面呈长方形，由中、西、东三条古建筑轴线组成，中轴线建筑及其院落为园之主体部分，园内的主要建筑砚香楼，始建于明代，三开间，二层楼，墙壁上嵌有郑板桥、金农等书画家的真迹碑刻90余方，是中国北方地区具有江南园林小巧玲珑特色的园林之一[1]。
潍坊十笏园有石桥。
十笏园又名丁家花园，位于山东省潍坊市潍城区胡家牌坊街49号，十笏园内建有假山、瀑布、池塘、廻廊、曲桥、亭榭等多种景观，更有不同建筑特点的房屋300多间。十笏园有石桥名九曲桥，位于水池西北角，是连接四照亭的，桥面平而曲，构造立墩起拱，桥分三拱，弯曲成半圆形。
中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具体位置在哪里？
黄帝的故理一直是史学界争论不休，但大部人认为是有熊，现在的河南新郑市。河南新郑自称“黄帝故里”已经有十几年了，每年的农历三月三都会举行盛大的拜祖活动。但也有人认为黄帝的故理姬水，在神秘的“东方山水文化”的源头即在此地。在黄土高原沮水河边，有个沮源关降龙峡，此地被认为是黄帝出生地。
轩辕黄帝故里可能在甘肃、陕西，可能在河南、山东，也可能在内蒙、东北，甚至可能在长江以南。很明显轩辕黄帝的事迹不是一个人能够完成的，是若干代人合力才能完成的事情集中到一个人身上，才有了传说中的黄帝，因此争论轩辕黄帝的故里在哪其实没有一点意义。
四大名著里我最喜欢看三国和水浒，这两本书只是成书于几百年前，比轩辕黄帝近的多，但仍然有几个疑点搞不清楚，罗贯中的籍贯在哪？有没有施耐庵这个人？确定罗贯中的籍贯在哪都比争论轩辕黄帝故里有意义的多。因为罗贯中毕竟是一个人，而且已经确定他只是一个人。
而看轩辕黄帝的记载，黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等 。一般人都会明白，轩辕黄帝所做的事情，那绝对不是一个人所能实现的，是几代甚至十几代人才能完成的事情都堆到一个人身上，才形成了现在传说的轩辕黄帝。
所以现在我们会在甘肃、陕西、河南、山东等各地都会看到轩辕黄帝的记载，都有其有道理的地方，又很难完全的自圆其说。本来就不是一个人，当然不可能圆到一个人身上。
更大的可能性就是黄帝就和后来的皇帝一样，是当时掌权者或者说部落首领、部落联盟首领的专用名词。不管是世袭还是禅让，只要成为了首领，就被称为黄帝。
所以根本就不应该去争论黄帝故里，各地都可以按照自己的习俗去纪念，不然就只会人为制造争议。
感谢邀请！！！
在网络上关于轩辕黄帝故里这个问题一直争论不休。我认为，黄帝故里的四大争议地点，最具有权威性的当然是河南新郑。
黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏”已经成为了共识，但是轩辕丘在哪？有熊国又在哪？又成为了一个争论的焦点。
“有熊国”与河南新郑。
“黄帝者，有熊国君少典之子”，可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”，也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”，经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证，具有权威性。
这显然是黄帝故里的一个极大的证据。
黄帝故里拜祖大典，是华夏炎黄子孙于农历“三月三”在河南省新郑祭拜先祖黄帝的仪式。在拜祖大典的当天，全世界的华人华侨都会到现场或者在网上进行拜祖，得到了全世界华人华侨的认同。这一点是没有任何争议的。
所以我认为，中华民族的人文始祖，轩辕黄帝故里具***置就在河南新郑。
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据传说黄帝族生活在黄土高原。山海经记载黄帝生活在石头城。陕西神木发现一座史前距今四千三百多年前的超大石头城石卯古城，对石卯古人遗骨进行基因检测得出结果，他们是现代***的主流基因类型。传说，考古，基因类型相同得出石卯就是黄帝族生活的石头城！
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