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湖州，苏州，杭州，金华，丽水哪更宜居？
苏州之前去过，给我的感觉到处是工厂。哪怕乡下都是。环境自然有点差。杭州市区的节奏很快，房价很高。不适宜，偏远点的乡下环境也很好，就是离市区较远了。金华乡下完全更是仙境。前几天还去呢。每个农村都有一口池塘，都可以看到年代感。丽水没去过不做评价。最后是湖州了。房价虽然目前有些虚高，但是和以上城市比起来还算是一股清凉。无论乡下还是市区开发区。哪怕你在马路上跑都能感受到环境不错。有种心旷神怡的感觉。我就是曾经因送货来过一次。后面过了一个多月，直接举家过来了，除了房租因二手房东控制的有点高，水果蔬菜之类都很贵。消费水平是真的不便宜。就是环境吸引了我。
周邦彦与秦观的作品被比喻为“淑女”和“***”，有道理吗？
周邦彦〔1056——1121〕，字美成，号***居士，钱塘〔今浙江杭州人〕，北宋著名词人，文学家，音乐家，婉约派集大成者。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调，作品多写闺情，羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言曲丽清雅，长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗，作品在婉约词中被尊为正宗。旧时词论称他为词家之冠，是公认的负一代词名词人。在北宋影响甚大，作品〔***居士集〕已遗失，今存〔玉片集〕。
秦观〔1049——1100〕，字太虚，又少游，别号邗沟路上，也称淮海先生。今江苏人。
秦观所写的诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。他长于议论，文丽新颖，兼有诗，词，文赋和书法多方面的艺术才能。尤其以婉约派词驰名，著有〔淮海集〕40卷，〔淮海词〕，又名〔淮海居士长短句〕3卷，〔劝善录〕〔逆旅集〕等，苏门四学士，苏门六君子之一。
以上是两位大家的简介，至于说他们的作品一个比喻为淑女，一个比喻为***。本人可不敢妄言胡说八道，那是王维国先生的评论。
周邦彦词带华丽，轻狂特质，精通音律，自创新曲等，是一些别的词人做不到的。好比现在的流行歌曲词曲作者，如林夕，黄霑，周杰伦等。
周邦彦的文学艺术和成就，是举世公认的，下面来欣赏他的作品。
少年游并刀如水
宋。周邦彦。
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。
这个问题不仅没有道理，而且相当的无理，也更没有什么实际的意义！
好像记得王国维先生有这么一说，但说的不是这么直接，对应的人物也弄反了。反而是对秦观很推崇，作品似淑女，周邦彦的作品到似倡伎，但是这个词，也不是题目上***两个字，至少在偏旁上也是把女性当作人看待。
周邦彦有和京城名歌姬李师师的故事，留下作品，少年游。秦观有和江南名歌姬琴操姑娘的故事，留下作品，满庭芳。两位佳人都不能算是淑女，但也不是***，而是歌姬，角色的定位都不对，怎么比对？谁俗谁雅无所谓。
少游，美成的写作风格其实都是一路的，之所以对他们俩存在偏见，完全是他们的老师柳永，柳三变一直不遭人待见。把男性作者分到什么婉约派，这种明朝人的叫法，该结束咯。
有道理。
《金粟词话》认为，周邦彦的词如十三妙龄女子，玉艳珠鲜。
王国维认为：周邦彦的词言情体物，穷极工巧，可称为宋词第一流之作者。但惟创调之才多，创意之才少。词之《雅》、《郑》在神不在貌。永叔、少游，虽作艳语，终有品格，方之美成（周邦彦），便有淑女与***之别。
王国维的意思是：词之雅、俗，在神不在貌。周邦彦的词在雅、在神，秦观的词在俗、在貌。
试分析如下：
一：周邦彦，字美成，号***居士，钱塘人，北宋著名词人。
周邦彦在宋神宗时期被提拔为太学正，后曾作过泸州教授、溧水县令等官职。
周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律严谨，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。被婉约词人尊为“正宗”。词论家称他为“词家之冠”。
周邦彦精于音乐，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的整理工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。开创了格律词派的先河。
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