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四川安岳牛王寺介绍？
宝珠山牛王寺寨，居高坐落于石桥铺镇石桥村5组，占地面积83.6亩，其中寨内占地面积21.7亩。晴空丽日下的能见度里，该寨虽然称不上深山藏古寺，但浓绿笼罩的殿宇最能吸引香客、游人近距离看一看，满足其第一次目睹的视野追新欲望。石寨寨内四周，林木花草葳蕤葱茏，四季蔬菜鲜绿。面向“三殿”的右下方和左前方分别凿了一口水池，蓄天然之水。右下方水池长9米，宽5米，深1.5米，其容积大于后者。距右下方水池7米处，有一座石碾，直径5米，碾槽宽12厘米，深10厘米，一次可碾100斤稻谷。黄朝龙老人说，大城市沿海、跨江而建，石寨凿石为井，证明水啊，活命之本。 第一次来这里的游人，不急着进大门，一般是先绕寨墙根转一圈。寨墙均高6米，厚约1米，多由条石砌就，条石尺寸不等。寨墙风化不重，预留的枪眼无规律可循。上个世纪的30-40年代，武器与地理位置影响胜负，常有占山为王，占高山制胜的战场成功范例。始建于宋代的宝珠山牛王寺，被兵家看重，筑寨御敌，易名为宝珠山牛王寺寨。该寨历经各派政治势力占山称霸，难有攻克的战例。“***”中，曾有反到底战斗队短期驻扎，没有扰民，仇视的记忆少。寨墙砌成至今已有70余年的历史。自墙根延伸开去的树林，多为生长缓慢的柏树，遮天蔽日，身居之下，如醉天然氧吧。
宝珠山牛王寺寨，先建寺，后筑寨，距今寺长而寨短。寺，司文，奔向宗教，作揖跪拜，念念有辞；寨，尚武，靠近政治，刀枪交加，多涉派别、集团利益。一则传说说，内江因盛产甘蔗，得名甜城。野牛深夜偷吃甘蔗，蔗农屡受其害，轮班守护。一夜，终于发现偷食的牛，紧追不舍，撵到周礼、镇子，直至石桥铺不见牛影。蔗农返回。时隔三日，上述重现。又过三日，上述再次重现。后来，当地百姓念及牛的机智，在山上塑牛像，取名牛亡寺和牛王寺。另一则传说说，石寨曾驻扎过一支政治倾向不明的队伍，队伍里有一位军医叫王调华，王调华下河洗澡后因痢疾而亡。周围百姓如有灾难病痛，向王调华墓烧香燃纸后，即可免灾除病，万分灵验。该寺庙因王调华而名声远播。
一个完整的喷泉系统一般由哪三部分组成？
喷泉概括来说可以分为两大类：
一是利用地势或土建结构，仿照天然水景观而成。如溪流、瀑布、人工湖、养鱼池、泉涌、跌水等，这些在我国传统园林中的有较多应用。
二是完全依靠喷泉设备造景。各种各样的园林喷泉如音乐喷泉、程控喷泉、旱地喷泉、冷雾喷泉等。这类水景是近年来才在建筑领域广泛应用。音乐喷泉：通过程序控制系统和音乐控制系统，对音乐进行编程，使喷泉造型与音乐旋律、灯光同步结合而产生千变万化的水景，反映音乐内涵及主题。音乐喷泉声、光、色、形俱美，如舞台上的表演激起人们沉思雀跃的情绪而得到水美的艺术享受。程控喷泉：按照预先编辑的程序变换喷水造型和灯光色彩强弱变化的喷泉。可储存多种程序，随意调用，随时可更改。旱地喷泉：放置在地下，喷头和灯光设置在盖板下端，喷水时，水柱通过盖板筚子或花岗岩铺装孔喷出，既不占休闲空间又能观赏喷泉，不喷水时，不阻碍交通，可照常行人，旱地喷泉更多的使人能亲近水，真正做到人与水共嬉、共舞。这类喷泉非常适合于广场、饭店、商场、大厦、街景，小区等场所。冷雾喷泉：利用高压造雾系统将净化后的水滴以细雾形式喷射出来，形成人造雾境景观。似自然雾漂浮在空中，亦真亦幻，让人如身临仙境，心旷神怡。喷雾产生的大量负离子，能使空气新鲜湿润，改变局部小气候，雾气在迅速蒸发时吸收热量，达到降温、造景、净化空气的效果。喷泉是园林中重要的组成部分。现代园林中，除了植物景观外，喷泉也是重要的景观，它既是一种水景艺术，体现了动、静结合，形成明朗活泼的气氛，给人以美的享受；普通喷泉：由各种花形图案组成固定的喷泉。雕塑喷泉：喷泉与雕塑等共同组成景观。除了以上类型以外，内江市水彩喷泉厂还有：室内喷泉、大型湖面音乐喷泉，旱地音乐喷泉、多媒体音乐喷泉、互动感应喷泉、超高喷泉、冷雾造景、雾喷泉、园林喷泉、激光水幕电影、叠泉、跑泉、跳泉、趣味喷泉、音乐跑泉、呐喊喷泉等等。
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